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江湖不远│姚李征文

有人的地方就有江湖。 大别山北麓与霍邱、裕安、金寨三县区接壤的叶集区姚李镇,是六安市金三角、312工业走廊的重…

有人的地方就有江湖。

大别山北麓与霍邱、裕安、金寨三县区接壤的叶集区姚李镇,是六安市金三角、312工业走廊的重要节点。这座小镇所创造的“江湖”是一个集政、商、文三者完美结合的世界。习武练功如工作学习;行侠仗义如社会公益;豪气干云如邀朋斗酒……所有武林元素在这里几乎都能找到近似项。

在小镇江湖里,有一个最大的武林门派——姚李镇文化站。二十多年前,文化站还入不敷出,甚至连纸笔都买不起,可现在站里图书阅览室、资源共享室、电教培训室、留守儿童活动室、多功能活动厅一应俱全,站里全天候免费对外开放。文化站先后成立了《漫流河》文学社、下骆山书画摄影协会、戏曲协会、中老年舞蹈队、少儿艺术学校、兴农科普协会等10多个群众文化组织。这里每天从早晨8点到晚上9点,镇上和周边村里来参加文体活动的人络绎不绝。

文化站上一任掌门人汪礼堂,有着40年基层文化工作经验,如今他退而不休,依旧活跃在农村文化工作的最前线。除了每天到文化站吹拉弹唱,汪礼堂在站里最主要的工作就是审阅《漫流河》杂志稿件。

这个由姚李镇民间文人自办的杂志,历时20年,至今已发表作品百万字,吸纳读者万余人,培育了一支近300人的业余创作队伍。《人民文学》杂志社编辑部主任周祥为《漫流河》题词说:文学似一条长河,他将伴随着人类的历史相映成辉。

姚李境内流淌的漫流河,河水清悠,鸟飞蝉鸣,翠竹夹岸,蜿蜒十余里。这条河流不仅孕育出军旅作家、茅盾文学奖获得者徐贵祥,还走出一批农民作家、柜台作家。王和文就是在《漫流河》杂志的影响下从一个普通农民走上了写作之路。

江湖中推崇侠义精神,拥有一定江湖地位的人被尊称为侠。王和文就是当地的一位远近闻名的“侠客”。如果说每个江湖都有一个万人争夺的武功秘籍,对于王和文来说,《漫流河》就是他孜孜以求的不二法门。

王和文在镇上开了一家眼镜店,只有高中学历的他,谈不上有多么深厚的文学素养。为了提高创作水平,王和文四处求学。如初入江湖的毛头小子,无门无派,却脚踏实地,扎扎实实苦练基本功,将各家功夫融会贯通,自创门派。他先后有200多篇小说诗歌在《漫流河》、《传奇故事》、《小说月刊》等省内外报刊杂志上刊登。现在他已经是安徽省作家协会会员,还把自己的文字集结成书——《柜台上的梦》出版。因为他的很多作品都是趴在柜台上完成的,被大家冠以“柜台作家”的称号。

王和文在他的文章中说:“我是一个生意人,如果命运不能将我改变,我就注定跟柜台厮守一辈子……”生活是创作的源泉,又是创作的最好老师。《单方》、《主宰》、《弃》、《夺》等作品在他的文字里展现出的社会责任,正是侠义精神的根本——正义与善良,这与当代社会的普世价值观相同。经历过初入江湖时期的籍籍无名,从无名小辈变为侠者,从侠者变为侠之大者,一直没变的是坚持了善良与正义的侠者之心。

侠义精神中的大者,则心系民生。近年来,姚李文化站组织的文体活动逐渐向农村田园靠近。《十二月农歌》是姚李庐剧团团长王启耀创作的。庐剧团是镇文化站里重要的团体之一,团里成员全部来自民间的戏曲爱好者。

庐剧又叫“倒七戏”,是安徽省主要的地方声腔剧种之一,由皖西大别山一带山歌发展而成。王启耀9岁开始登台演出唱庐剧,这种独具地方特色的民歌一直吸引着他、影响着他。如今他依然活跃在舞台上,将地方戏曲传唱大江南北。

姚李镇种类繁多的文化设施让农民群众在感受美好乡村建设带来新环境的同时,更能体会到丰富的文化生活带来的物质以及精神上的转变。现在,姚李镇不仅喜欢写作的人多了,喜欢看书、学知识充电的人也越来越多。

一位诗人说:“一个人能够投入这块土地的怀抱,让自己的心灵、血脉与这块土地同频震颤,他就能获得这块土地上磅礴的能量。”

这个拥有五万多人口的小镇江湖中,人们面对着来自学习、工作、家庭责任、社会竞争等各方面的压力,生活节奏如车水马龙般川流不息,亦如刀光剑影的江湖夜雨。而印刻在小镇居民心中的“漫流河”不是一条河,不是一本杂志,而是流淌在姚李人内心深处的文化力量。

江湖不远,所有人都行走在江湖路上。

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作者: 粉波网

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